《红楼梦》中这几句话骂的是如皋人
“当日同僚一案参革的号张如圭者。他系本地人”，批语：“盖言如鬼如蜮也，亦非正人正旨。”读不懂书的人，也就一带而过；读懂书的人，就值得细究。书中说贾雨村在维扬，一般以为在扬州，这是第一个故事；在第二个故事中，说的是贾雨村到处托人情找关系，处处在宣扬他的功德，地点在大如州。
大如州是神京（惊），京（惊）都，野鸡的聚集地，又叫雉水，水边上的一块高地。大如州又是书中的皇宫京城，这叫烟云模糊法，也是梦幻的表现方式。所以，书中借用了如皋的方言及骂人文化，也引用了如皋的野史名景，如：宝玉祭奠的水仙庵、薛蟠被打的“一带芦苇”、宝玉到天齐庙还愿、紫檀堡、铁槛寺、茗玉雪地抽柴、栊翠庵、潇湘馆、蜂腰桥、石牌、太虚幻境，清虚观等，一真一假，明写大如州，暗写北京皇宫。元妃省亲，是从野鸡王国里来，有“隐隐细乐之声，一对对龙旌凤翣，雉羽夔头”，到大如州的大观园省亲，并垂帘听贾政汇报。
为什么说是骂如皋人呢？作为如皋人，一听到“号张如圭”，就知道是骂人，号子里的张如龟，而且，连用三个“如”字，这叫隐而不露，含砂射影，文人骂人不带一个脏字；张如圭在如皋有这个姓氏的，称他为“如鬼如蜮”，这句是成书二十多年后写的，可见一个官僚文人书生初到如皋来，吃过大亏，受过骗，至死不忘。我们从他书中描写的卜世仁、金刚倪二、封肃的半哄半赚、孙绍祖都有旧如皋人的影子，那种地痞流氓的形象，至今在我们的印象中西门城外特多。
我们从书中骂人也能看出如皋人有多坏？”噇丧”：吃饱饭去死；“噇黄汤”：把酒说成尿；“好猴崽子，你亲婶子找野老儿去了，你岂不多得一个叔叔，有什么疑的！别讨我把你头上的杩盖似的几根屄毛挦下来！还不开门让我进去呢”：幽默；“真真的小短命鬼儿，放着尸不挺，三更半夜嚎你娘的丧”：狠毒；贾政说：南边的那个小县城的人挺坏的，这就是作者对如皋人的印象。我自己也能体会到：当面一套，背后一套；当面是人，背后是鬼；当面是朋友，背后捅刀子等等，总的来讲：说如皋人目光短浅，势利眼，好占小便宜。有人这时一定会问：”一个外乡人，怎么对方言如此熟悉？”在七十五回有他二姐翁瑞华逃难到如皋的记载，开头”几个甄家女人”。
当然，不能说如皋人全是坏的。作者在如皋水明楼写完前八十回，在回常熟的路上，不慎生病，正好在江岸镇，访得一苏姓名医，为他治好了病。在回北京后，托人送来一幅“苏东坡风雪归途”给苏东坡的后人，以示感谢。
其实，在改革开放之前，如皋人不如江南人：敢闯敢干，有作为。我们的帝师翁同龢看问题，不但从国家的层面讲“末世”，也从一个小县城的个人来谈国家的发展问题。书中说张如圭，更是一个蠹虫，没有眼光，只为个人利禄；作为一个官员，心中并没有国家的前途命运的大事。
现在，时代不同了，如皋人已不再是过去的如皋人了：不再有表面文章，不再有坑蒙拐骗的行当；政治眼光和经济眼光已明显改观，瞄准的是国际环境来发展。有谁再到如皋来，已没有了翁同龢的那种初来时的感受，骂人的文化极少听见，不过遗留下的影响还是有一点。总之，随着时间的推移，国家经济的浪潮的推进，一定会清扫得干干净净的。像如皋红学会成员，老一代人，都七八十岁的人，思想境界，文化层次，总有些垃圾还保留在血液里，总想发挥一点余热，为如皋荣耀一番，读不懂书，也要为如皋，为自己的家乡，树冒辟疆为红楼梦的作者。就是知道作者把名字题在写作地如皋水明楼里：”染香 翁同龢”，也不会忘却要为如皋的红楼梦研究献出毕生精力，哪怕政府不资助，也是光荣的！
最后，希望全国真正的红学家们：以祖国的民族文化事业为重，发展和承传历史文学艺术的成就；以如皋人那种陈旧的思想为鉴，不做一个“如鬼如蜮”的人；以振兴祖国文化事业为正能量，拒绝一切不利于中华民族艺术兴盛的温柔杀手。
2020.6.18.
版权声明：本文内容由互联网用户自发贡献，该文观点仅代表作者本人。本站仅提供信息存储空间服务，不拥有所有权，不承担相关法律责任。如发现本站有涉嫌抄袭侵权/违法违规的内容， 请发送邮件至 [email protected]，本站将立刻删除。
