端午节艾草不只放窗台，还可以挂门头，甚至是放床下。
民间一直有着””清明插柳，端午插艾””的习惯。意思是说在清明节当天，会在大门的两边插上柳枝，而到了端午节的时候会在门窗处插上艾草。
端午节艾草放窗台是什么意思？各地的说法不完全一致，但有书君认为主要还是有驱邪避瘟疫、驱虫除热毒、保平安这几个功效。
1、驱邪避瘟疫
农历五月基本上已经是6月份了，我国大部分地区在步入夏季高温天气的时候，也赶上了雨季、汛期。南方有””回南天””，长江中下游有””梅雨天””，湿气非常重。
这段时期天气燥热，湿热难耐，人易中暑、患肠胃疾病。瘟疫也易流行，过去边疆少数民族地区把瘟疫叫瘴痢之气，所以有书君的家乡端午节除了吃粽子，还有吃百草根防病治病的习俗。
古时候端午节还是””卫生节””，人们会在这一天打扫庭院，洒雄黄水，饮雄黄酒，并且悬挂艾草、菖蒲，希望能达到杀菌防虫的效果，这是值得继承的良好卫生习惯。
古人用蒲草（菖蒲）象征驱除不祥的宝剑，因为它叶片呈剑型，方士们称它为””水剑””，后来的风俗则引申为””蒲剑””，可以斩千邪。
清代顾铁卿在《清嘉录》中有””截蒲为剑，割蓬作鞭，副以桃梗蒜头，悬于床户，皆以却鬼””的记载。
“”手执艾旗招百福，门悬蒲剑斩千邪””，是说端午节在门口挂艾草、蒲草，就像贴上一道灵符，可以趋利避害。
老辈的避邪，是说端午这天，午时三刻一过，所有五毒统统出笼，””热毒””颇盛，夏热开始。辟邪的说法虽存在迷信的色彩，但还是具有一定的道理。
所以，五月初五这一天，为驱邪避瘟疫，人们在家门口挂上了艾草和蒲草。
2、除虫防蚊
艾草插在门口代表招百福，可使主人身体健康，是因为艾草具备药用的功效。
艾草，也称艾、艾蒿。茎和叶子含有挥发芳香油。这种奇特芳香气味，有驱蚊蝇、蚊蚁，净化空气的作用，人们插艾蒿习俗有一定的科学依据。
艾叶也可入药，它的作用比较多。中医学上以艾入药，具有理气血，消毒祛寒湿的功能。比较常见的是用艾草水泡澡、艾灸等方法去湿疹热毒（痱子止痒）。对妇女痛经也起一定的止痛作用。
艾长得越久，采集后放置时间越久，药用价值越高。可晾干备不时之需。
菖蒲是多年生水生草本植物，它的叶片和艾草一样，也含有挥发芳香油，能提神通窍、健骨消滞、杀虫灭菌，人们在端午时喜欢将菖蒲和艾草同时挂于门上。
每年快到端午节的时候，大部分地区气温都普遍增高，气候炎热起来，蚊虫也开始增多，在高温高湿的作用下，病菌也有了迅速繁殖的环境。
气温上升，虫蛇繁殖，经常出行活动，人外出易被咬伤。
端午节赛龙舟、插艾草、挂菖蒲、吃粽子、品雄黄酒等习俗中，喝雄黄酒就是防蛇咬，可以把雄黄粉围着屋子撒在地上，防止蛇进家伤人。
看过《白娘子传奇》的人都可能还记得，许仙听了法海的话，让白娘子喝了雄黄酒现了原形，吓得自己跟法海躲到寺庙里，白娘子寻夫未果，才有了后来””水漫金山””的情节。
因此，端午节挂艾草、菖蒲是为了””避蚊虫””，也是为避煞气（热毒）。
3、保平安
保平安的传说很多，各地的版本不同。其中有个说法与燕王有关。相传燕王征战到河北一带时，在路上遇到了一位老妇人带着两个孩子。
她怀里抱着一个五六岁的大男孩，而手里还牵着一个两三岁的小男孩。当时燕王不解便问为什么要这样做。
这位妇人说，怀里抱的是邻居的孩子，他父亲被抓壮丁已经战死，母亲也病死了，他们家就剩下这根独苗。而小男孩子是自己的亲身骨肉，之所以要抱着大男孩而牵着小男孩，怕出万一，要舍去小的保大的。
燕王被妇人所说感动了，就给她一把艾草，让她挂在门上，战时不会受得侵扰。妇人将此法告诉了大家，村里家家户户都挂上艾草免除了战争的伤害，得以保全。
后来燕王获胜，大家为了纪念燕王的恩德，也是为了祈求平安幸福，挂艾草求平安的方式就流传了下来。
从此，当地形成了端午节家家户户门上都要挂艾草，祈福平安的习惯。
有书君觉得端午节过后，气温升高，蚊虫盛行，人易生病，人们一起挂艾草和蒲草是为了驱毒辟邪、预防瘟疫，祈求平安，也用干艾草点然薰房间预防疾病、驱除蚊虫。
随着时间推移延续，人们端午时节在门头和窗户放艾草的做法，便形成了端午节挂艾草、蒲草的习俗。
对老人们来说，保持这个习俗，是希望用艾草招福辟邪驱蚊，让儿孙们一生平平安安。虽然各地的做法不太相同，但都蕴含着人们祈求平安幸福的美好愿望。
对儿女们来说，端午节最有实际意义的就是可以趁此机会，回家跟父母一起包粽子，吃团圆饭。对挂艾草蒲草这个做法也觉得未尝不可，这个习俗就有了继续进行下去的可能。
挂艾草蒲草的习俗在医药发达的今天，虽然没有强大到不可替代，但代表着人们对美好生活的祝愿，使得它也像其它传统习俗一样，会伴随着端午节的存在而存在。
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